梨子面馆

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不求长久，但求绚烂；不求闪亮，但求无憾：生如夏花。
本文转自：庄周梦蝶 http://lianjiedehai002.blog.ipart.cn

浩瀚宇宙中，生命是渺小的，是微不足道的，短短几十年，也就是弹指一挥间，如流星飞逝。可是，我们怎样对待这短短的几十年？换句话说，我们要怎样活着？我们活着的终极意义是什么？

早些时候最欣赏的活法就是“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，觉得痛快淋漓，不虚此生，“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发 狂吟……”每每读到诸如此类的词句，总觉热血沸腾，恨不得立刻就能驰骋疆场，哪怕马革裹尸，也活出一份壮烈。可是随着华年慢慢老去，思想就不一样了，纵收 得关山五十州，还不是宫阙万间都做了土，到头来，兴，百姓苦，亡，百姓苦！功名利禄都不过是过眼烟云，转瞬即逝。既然如此，所为何来?

于是开始欣赏老子的无为避世，“鸡犬相闻，老死不相往来。”还有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”与世无争，怡然自得。可是在数字化信息化的时代，真想要无为避世，何异于一种神话？

 父母的精血创造了我们的生命，我们应该珍惜，难道我们仅仅让这份生命得以延续就是所谓的珍惜？

现在很多人都觉得活着很累，为什么？因为我们我们失去了活着的目标，我们只是按部就班的活着，仅仅是活着。                  
想起一个笑话：记者到山区采访一个放羊娃，

问：你每天放羊是为什么？

答：挣钱。

问：挣了钱做什么？

答：盖房。

问：盖房做什么？

答：娶媳妇。

问：娶媳妇做什么？

答：生娃娃。

问：生娃娃做什么？ 

答：放羊。

……

其 实在现实生活中，我们身边有很多人也是这样的活着，为了活着而活着，周而复始，单调而枯燥，所以觉得累，觉得乏味，因为没有了新意，没有了追求。天下熙 熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。在光怪陆离的现实社会中，我们迷失了自己；在物欲横流的茫茫人海里，我们丢掉了信念。我们不知道为什么活着，不知道该 怎样去活着。
“ 晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹？路迢迢，水迢迢，功名尽在长安道。今日少年明日老。山，依旧好，人，憔悴了。”就在功名利禄的追求中，我们渐渐老 去，生命也渐渐耗尽，很多事情我们看开了看透了，但是年华也虚度了，但是我们不能重来一回，世上毕竟没有卖后悔药的啊！于是我们寄希望于我们的孩子，企望 能够在他们身上实现我们逝去的梦想，我们把自己的愿望强加在孩子身上，殊不知因为我们的缘故，让孩子也在和我们走着一样可悲的路。

我们在生命的困惑中创造了神，可是我们亲手创造出来的神却让我们对生命更加困惑。

庄生迷蝶，一场大梦。蝴蝶是真还是庄周是真？身化蝴蝶到底是回到真实了还是在做梦？庄周在梦里化身为蝶，但又何尝不是蝴蝶在梦里化作了庄周？

世事一场大梦，人生几度新凉。我们活着终究要面对死亡，死亡是生命的尽头还是另一个开始？谁能说我们现在的真实不是梦境？也许生命消逝了，我们的梦才醒了，才回到我们的另一个真实。

好像如此说来生命是虚幻的，那我们在这尘世间的所作所为所思所想岂不是都很无所谓？

非也。

 佛家也讲究出世入世，只出世不入世的高僧注定无法得道。

我们既然存活在营营世间，就要面对我们应该面对的一切，就要苦心经营我们的生命，就应该善待我们的生命，因为生命是崇高的，不得亵渎，不许践踏。

生命于我们每个人都只有一次，我们要珍惜它，最要紧的就是不要浪费不要虚度。我们无法重新选择我们的生命，但是我们可以选择自己面对生命的态度，我们可以选择自己生命的行进方式。

对于这点，泰戈尔给出了一个很好的答案：“使生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。”

不求长久，但求绚烂；不求闪亮，但求无憾：生如夏花。